心悦君兮君不知

370679692

心悦君兮君不知
, b2 l4 @9 x1 D) o; k

  v7 d& H: N+ B& m% J4 o7 V8 ]- a) l
5 X* ^8 J9 }2 P! j; v6 U4 Z; }9 B4 \     鄂君子皙，泛舟出游。船夫越女，摇舟扶桨，翘首起歌。歌声悠扬，旖旎缠绵，委婉动听。鄂君动容，着人译之。《越人歌》出。

        《越人歌》　

        今夕何夕兮，搴舟中流

6 J6 {* o1 x* }6 R6 I$ N　　今日何日兮，得与王子同舟。
/ w* e% E4 n+ b9 G& q$ ]9 E( S
　　蒙羞被好兮，不訾诟耻。
) H, M' M: }% `# i+ V2 r- N
　　心几烦而不绝兮，得知王子。
( Y9 u* G- J3 f9 X) A) K1 M
　　山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

( R. j" J9 G4 U

残缺的美


: g) I9 A! w  G1 e
( U% z, J# v* C& G6 W        生活中，职场上，总有人，去了，来了；来了，去了；于是，去了的，遗忘；来了的，记住；记住了，遗忘的；遗忘了，记住的。

        见了，爱了；爱了，累了。
7 `( v& O$ K- _% l5 H
3 W$ I& s5 M  r: B        一个人怕孤独，两个人怕辜负，其实是都怕感情多付。
! k* i. v! K) y) G, b+ |3 d
        朋友们啊，感情怎么可以放到天秤上去称,哪个轻，哪个重！朋友们，如果你们是这样的话，你们只是在玩些让人心跳的游戏！

, o" |* _6 c/ Z. U2 c       玩什么不好呢，偏偏玩感情，这是不可以的！你们要知道：出来混的，迟早都是要还的。

9 R" B5 b& F2 N$ Z; G! J" o* y       神说，要有光，就有了光 。
3 \- {: t1 b$ @4 u
       人，要有信仰。 对爱情的信仰！对执着的信仰！

5 f5 \' W$ V4 t5 i9 a  `8 n       于是有了卓文君与司马相如当垆卖酒的美谈；有了范蠡与西施的荡舟西湖传说；有了孔雀东南飞的诗篇；有了“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”撕心裂肺般的疼痛。
! m- f& w& B+ b
        这才是真实。遗憾的真实，残缺的美。

) D# d; I) h. Z        如果一位八十岁的老太太没有皱纹，眼不花，耳不聋，牙口也钢钢的，那是一件可怕的事情。像圆明园的断垣殘壁，才给人世事沧桑难料的真实，让人直面历史的无情。
; A- T1 W; l" d1 T/ `% t, {
+ G8 D# _/ t2 y, X: h       历史没有完美，生活只有缺憾！

       诗经《击鼓》中说：生死契阔 与子成说 执子之手 与子偕老。这只是一种美好的假设及祝愿。
$ e9 w1 \# Y! ?1 W
$ j* P, o9 A+ H; _* F3 S0 f  H       但，是不缺信仰的！



- j3 n; c- G, I. \- P9 U- x, A9 k) m

誓言  
* J& q. {! }6 ]1 o
+ h& U! i1 I& Q6 i) g$ o) A6 D

0 V6 \  E) W% P: X5 ~/ P8 `
4 v, K8 b7 n! R. n; |
! [: o3 `8 \1 A. X$ S: i) j       这是一段誓言，一段关于爱情的誓言。汉乐府民歌《饶歌》中唱到：

) N3 p; i* F8 R: V. K       上邪！
6 a! o) |  S- b& u  G        我欲与君相知，
, S, H& q; t7 f& V       长命无绝衰。
       山无陵，
       江水为竭，
6 w2 o: D7 C9 K: P  q6 T6 j8 \       冬雷震震，
       夏雨雪，
7 l& ~) w8 y3 O( C) r) }  k      天地合，
* d1 _- [+ x: @6 s" u      乃敢与君绝！

       对于这段誓言，舒婷用这样的诗句来诠释：如果你是一株像树，
5 W7 K/ z  E7 T
我必须是你近旁的一株木棉，
0 C3 C. e; U0 U+ V; e' E5 o* ^
　　作为树的形象和你站在一起。

. D, B% z% ~# w; ^
9 b- j& s+ J, C% ^　　根，紧握在地下
# y. r  ]; A2 W0 @1 B1 g
9 q1 K: }% x1 C! H# h9 r+ V
7 z4 c0 m( Z/ d5 g$ T$ p" T　　叶，相触在云里。
8 b! t. X4 B8 K' {# H5 y

8 P: z  m" @$ M7 I9 Q) X3 S6 g　　每一阵风过
* V. S. l# L0 s  s; f$ _$ H: s+ ~

　　我们都互相致意，

& |* O' I. i+ }
8 u9 s, s& }1 X" m

$ m4 M- M  ?4 h4 E1 B

& p- B1 W2 P1 t+ X
# Q/ B: v' Q4 p英雄 佳人

3 Y0 X6 Y- e/ c% P. o, b7 J


8 A( L+ O3 Q' C% X
3 P) R; R( Z' X7 t; I# t  

2 F: t! V$ l7 {. L* b% p& ]  l    木棉树，又被称为英雄树，男人树。

' m; H1 f# d$ P    高高的树干，是有几分英雄气概兼具几分男人气质。

    英雄不只具大江东去浪淘尽的形象，也不只是大风起兮去飞扬的气概。英雄也是有绕指柔肠的一面。
/ T, g( [# G# z( z
    英雄树树干笔真，外皮仓桑，凌乱的枝丫上红花朵朵，不缀绿叶一枚，像簪花的男人。

    这也许是英雄的柔情。远远望去，灵光一片，红雾漫天，霞色万丈。这不正是男人顶天立地，气贯长虹的精神与情怀。
9 z9 |6 K7 n6 r0 C9 m
    如果爱，那就是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起，不离，不弃。
# [8 b5 x" }; W( V8 C# k' P4 p0 U
    英雄树是英雄的象征，高大，挺拔，伟岸。但英雄难过美人关，君不见“怒发冲冠为红颜”。美人，也是佳人。
% |( [3 _! y) I% {  s% ]2 v1 }. c
' f) j# @; F6 W1 m2 i) ^4 k    对于佳人的渴求，《诗经·周南·关雎》中这样写道“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。

0 v8 F2 q7 I: f* m/ n    试想，那是怎样的一幅场景。
; ~5 t( Q9 O2 ~0 H# P0 O. S; ]
7 D! S0 J* B& h2 |" w    用现在的话翻译过来就是：咕咕鸣叫的雎鸠相互倾情对唱，双双栖息在黄河中流的小沙洲岛上。文静秀丽好姑娘啊，真是我梦寐以求好对象。

) f6 L2 ]! A+ r2 E% ~* C, W$ M    这是多么抒情的一道诗歌呀！

    《汉书·外戚传》记载：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上，起舞歌曰：     
7 v- ~+ L2 S7 V0 R. E
                                                北方有佳人，
) F! ?7 ~" T) ^4 p* V
4 o  v# H" E* V0 s绝世而独立。

" \0 a0 _: ?, q6 y( v8 B" e; K一顾倾人城，

再顾倾人国。
+ x: T! j$ y. l! T8 Y
! i7 Y* U. q, V. A9 N* D宁不知倾城与倾国？
, s4 J1 K+ ~( a! g9 I$ [+ P4 r
" e  w3 q( d+ `; p/ i佳人难再得！
/ n. m) [. ^& o) M
/ ~( y' `! T0 ~一阕短短的歌，居然能使雄才大略的武帝闻之而动心，立时生出一见伊人的向往之情。

    在我国古代诗歌史上，恐怕是绝无仅有之例。这不是也很好的印证了，窈窕淑女，君子好逑么。
) `" F. s. p5 H5 `1 ], ^# o  t
& H, {5 R2 F8 v2 T+ N$ w    可是，这样完美的故事，也只是绝无仅有的吧。

    大多数的人无不是在平庸，平淡，平凡中渡其一生。心有不甘之时，百无聊籁之际，也只能在书本上，故事里，折子戏中需求精神上的共呜与满足罢了。

$ u5 V. o8 C( ^5 L    上至帝王将相，比如唐明皇与杨贵妃，下至平民仓生，比如牛郎织女，比如人们最为熟知梁祝， 有谁不是渴望着完美的情感，可到头来无不以遗憾收官告终。无不应了琼瑶阿姨的聚散两依依

云梦空

写的不错
: E- M! G* ]9 O# S3 x顶了

lisiqi0113

心悦君兮君不知

不错
( W$ V( ^- Z" |很喜欢的句子